Tour d'Appartements Modernes et Sanctuaire Moderniste, années 1960 — Archive & Atlas
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Tour d'Appartements Modernes et Sanctuaire Moderniste, années 1960 — Archive & Atlas

Unattributed 1960–1969

AA-2026-87B224

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On the image

Une femme en robe jaune se tient au seuil d'une petite chapelle ou d'un sanctuaire moderniste, son entrée encadrée par une voûte dramatique rouille-orange et des murs à écrans percés de motifs géométriques destinés à évoquer la tradition tout en annonçant l'arrivée du contemporain. Derrière elle s'élève une tour résidentielle d'une blancheur institutionnelle, quatorze étages de petites fenêtres identiques – du genre de logements sociaux ou d'immeubles d'appartements que les gouvernements construisaient à grande échelle dans les années 1960, convaincus que la vie verticale et la planification rationnelle résoudraient la pénurie de logements. Les deux structures sont en tension compositionnelle parfaite : la tour dit efficacité et avenir, la chapelle dit contemplation et continuité, et le photographe les a saisies dans un cadre qui demande si une ville moderne avait de la place pour les deux. La femme, posée dans l'embrasure, semble être la réponse que l'architecte espérait.

The historian's note

Le design de chapelle moderniste avec écrans à treillis géométrique – souvent appelés jali ou perforations décoratives – est devenu un vocabulaire architectural courant dans l'India et l'Asie du Sud des années 1960, mêlant fonctionnalisme et traditions artisanales régionales. La tour résidentielle visible en arrière-plan représente l'enthousiasme de l'époque pour la rénovation urbaine à haute densité, lorsque les gouvernements des nations nouvellement indépendantes et des États commandaient des immeubles d'appartements pour loger les travailleurs urbains et déplacer les populations des bidonvilles. Le partenariat architectural entre le modernisme et l'espace spirituel reflétait la conviction de l'époque selon laquelle un bon design pouvait servir tous les besoins humains simultanément. L'ampleur de la tour et l'intimité du seuil de la chapelle documentent ensemble l'idéalisme fragmenté de l'urbanisme d'après-guerre.

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