Nave iluminada en azul, Catedral de Sal de Zipaquirá, Colombia, años 1960 — Archive & Atlas
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Zipaquirá Salt Cathedral, Colombia

Nave iluminada en azul, Catedral de Sal de Zipaquirá, Colombia, años 1960 — Archive & Atlas

Unattributed 1960–1969

AA-2026-87932A

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On the image

En los años 1960, alguien decidió que una mina de sal en operación necesitaba una catedral, y los mineros estuvieron de acuerdo, bajo la teoría de que la fe y la sal de roca son excelentes vecinos. El túnel fue excavado a mano e iluminado en azul para turistas y fieles por igual, el color elegido porque la luz eléctrica ordinaria hacía que toda la caverna se viera como lo que en realidad era: un agujero.

Un ángel iluminado en oro se encuentra a un lado como un portero contratado, haciendo el trabajo de hacer que la excavación bruta se vea consagrada. En el extremo lejano, una cruz simple flota en su propio brillo privado, colocada exactamente donde un ingeniero de minas habría puesto un soporte de carga, porque en esta catedral la arquitectura y la teología eran la misma cuadrilla.

Algunos visitantes permanecen cerca de la barandilla del altar, pequeños y oscuros contra toda esa radiancia manufacturada, haciendo lo que la gente siempre ha hecho en espacios impresionantes: permaneciendo en silencio y esperando que el asombro fuera el punto.

The historian's note

La Catedral de Sal de Zipaquirá, al norte de Bogotá, Colombia, ocupa galerías de una mina de halita en operación que ha sido explotada desde tiempos precolombinos. Los mineros construyeron la primera capilla subterránea en los años 1930 como un lugar para rezar antes de descender, y un santuario más grande, tallado directamente de la roca de sal, fue consagrado en 1954. Esa catedral original, la que esta escena documenta, se mantuvo abierta a peregrinos y visitantes hasta que las preocupaciones estructurales la cerraron en 1990, cuando una nueva catedral fue excavada en un nivel más profundo y se abrió en 1995.

La iluminación azul por focos que se ve aquí fue una adición posterior a la estructura antigua, instalada para dramatizar la caverna para turistas en lugar de por cualquier razón litúrgica. Para los años 1960, el sitio se había convertido en uno de los principales destinos turísticos religiosos de Colombia, atrayendo a visitantes que venían tanto por la novedad de una iglesia dentro de una mina como por devoción.

La combinación de excavación industrial y propósito religioso de la catedral la hizo un ejemplo notable de arquitectura sagrada vernácula, construida por trabajadores en lugar de por arquitectos eclesiásticos capacitados.

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