Alpakaherde auf den Altiplano-Feuchtgebieten, Peru oder Bolivien, 1960er Jahre — Archive & Atlas
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Andean Altiplano, Peru or Bolivia

Alpakaherde auf den Altiplano-Feuchtgebieten, Peru oder Bolivien, 1960er Jahre — Archive & Atlas

Unattributed 1960–1969

AA-2026-6F8338

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On the image

Jemand hat eine Zaunlinie geradewegs durch die Mitte eines hochandinen Sumpfes gezogen – eine Engineering-Entscheidung, die davon ausgeht, dass Vieh eine Grundstücksgrenze besser respektiert als ein Fluss. Die geflochtenen Bäche darunter ignorieren den Zaun vollständig und gabeln sich und vereinigen sich erneut über das bofedal genau wie vorher, bevor jemand dachte, dass eine Pfosten- und Drahtreihe nötig wäre. Die Tiere grasen in lockeren Gruppen, wo das Gras am dichtesten ist, unbeeindruckt von der menschlichen Überzeugung, dass Land aufgeteilt werden muss.

Dies ist Hirtenland auf etwa zwölftausend Fuß Höhe, wo der flache Talboden jedes Jahr lange genug Wasser hält, um zwischen kahlen Vulkanhügeln einen grünen Weidenstreifen am Leben zu erhalten. Familien hier bauten ihre gesamte Wirtschaft darauf auf, genau zu wissen, welche Stellen jenes Feuchtgebiets in der Trockenzeit noch nass sein würden – eine Art Wissen, das kein Zaun verbessern konnte. Die Kamera erfasst den Zaun bei seiner einzigen Aufgabe – eine Linie auf Film zu markieren – während das tatsächliche Weidemuster darunter nach älteren Regeln abläuft.

The historian's note

Die hochgelegenen Feuchtgebietsweiden, die als bofedales bekannt sind, unterhalten Lama- und Alpakahaltung über das Andine Altiplano von Süd-Peru und Bolivien, eine Region mit Zentrum im Lake-Titicaca-Becken oberhalb von 3.800 Metern Höhe. Diese natürlichen Sümpfe, gespeist von Schmelzwasser und Bergquellen, bleiben durch die Trockenzeit grün und haben Aymara- und Quechua-Hirtengemeinden über viele Jahrhunderte hinweg versorgt, davor und danach eingeführte eingezäunte Weidegrenzen.

Bis in die 1960er Jahre kombinierte die Kameliden-Haltung auf dem Altiplano seit prä-kolumbianischen Zeiten weitgehend unveränderte Subsistenzpraktiken mit schrittweisen modernen Landnutzungsmarkern wie Zäunen und Fahrzeugspuren – sichtbare Belege für eindringende Privateigentums-Konventionen auf gemeinschaftlich verwalteten Weiden. Die Vulkantafeln und Mesas im Hintergrund sind typisch für die Geologie der Region, geformt durch alte Lavaflüsse, später zu flachgipfligen Kämmen erodiert.

Szenen dieser Art dokumentieren eine Pastoralwirtschaft, die bis heute auf Kameliden-Faser- und Fleischproduktion zentriert bleibt – eine wirtschaftliche Grundlage, die sich mit relativ wenig Unterbrechung bis zur Gegenwart erhalten hat.

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