Plaza de toros con pueblo colonial, México, década de 1960 — Archive & Atlas
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Mexico, likely Oaxaca region

Plaza de toros con pueblo colonial, México, década de 1960 — Archive & Atlas

Unattributed 1960–1969

AA-2026-E55DD7

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On the image

Una plaza de toros vacía en la década de 1960 enmarca un pueblo colonial mexicano que trepa por una ladera, la arquitectura del espectáculo encontrándose con la arquitectura de la habitación permanente. Las graderías escalonadas de concreto y las barandas de hierro de la arena están representadas en los colores primarios del orgullo cívico—rojos profundos y amarillos—mientras que el pueblo mismo se extiende disperso y densamente construido sobre la ladera más allá, una geografía de la vida cotidiana que existe únicamente para ser observada desde este punto de vista particular. La cámara se encuentra dentro de la estructura, tomando la foto a través de un arco, lo que significa que alguien construyó estos asientos para que la gente los ocupara, y el fotógrafo se posicionó exactamente donde se sentaría un espectador, documentando no el evento sino la capacidad para el mismo. La plaza de toros era infraestructura moderna al servicio de una tradición antigua, y para la década de 1960 ambas ya eran conscientes de estar siendo observadas.

The historian's note

La plaza de toros parece ubicarse en un pueblo colonial del centro o sur de México, probablemente Oaxaca o una región similar donde la tauromaquia seguía siendo una institución cívica durante la década de 1960. La arquitectura—construcción moderna de concreto escalonado con barandas de hierro—data de la reconstrucción o ampliación de mediados del siglo XX de tales instalaciones, cuando los pueblos invertían en estructuras permanentes para formalizar lo que había sido un espectáculo itinerante. El asentamiento colonial visible en la montaña al fondo es típico de los patrones de asentamiento colonial español en las tierras altas del interior de México, con densos conglomerados residenciales aferrados a terreno escarpado. Para la década de 1960, fotografiar tales escenas representaba un interés documental en la cultura cívica mexicana y su infraestructura física, en un momento en que las prácticas tradicionales y la infraestructura moderna coexistían sin contradicción aparente.

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